Ik menstrueer tijdens de umrah, wat nu?

Tijdens de Umrah kan het voorkomen dat een vrouw te maken krijgt met haar menstruatie. Dit roept vaak praktische vragen op: wat mag wel en wat niet? In dit artikel vind je een helder overzicht van de belangrijkste richtlijnen, zodat je weet hoe je hier het beste mee omgaat en jouw Umrah correct kan voltooien.

Preventieve middelen?
De vrouw mag, indien zij dat wenst, op eigen initiatief middelen nemen die de menstruatie uitstellen – op voorwaarde dat het niet schadelijk is voor haar.

Zulke middelen zijn niet altijd effectief en brengen vaak enige problemen met zich mee, bijvoorbeeld dat de menstruatie toch doorkomt of dat de vrouw wel bloedt, maar niet heel veel waardoor er twijfel ontstaat over of het nu wel of niet als menstruatie telt.

Vereist de handeling woedoe?
Op de Tawaaf na, zijn alle Umrah-handelingen toegestaan te verrichten in een staat van Hadath al-Asghar (kleine onreinheid, ofterwijl een staat zonder woedoe), of in een staat van menstruatie.

Concreet gaat het om volgende handelingen:

• Het treden in Ihraam;
• De Sa’ie (het heen en weer lopen tussen Safaa en Marwah);
• Het knippen van de haren.

Bovenstaande handelingen zijn dus in essentie toegestaan te verrichten in een staat van menstruatie. Een moeilijkheid is dat de Sa’ie móet volgen op de Tawaaf en, zoals we net zagen, kan je geen Tawaaf verrichten in een staat van menstruatie.¹

De oplossing hiervoor is afhankelijk van de duur van de menstuatie en het verblijf in Mekka.

Al menstruerende tijdens de reis naar Mekka?
De menstruerende vrouw treedt, net zoals iedereen, in staat van Ihraam bij aankomst bij de Miqaat² en reciteert mee de Talbiyah.³ De regels die gelden voor iedereen, geldt ook voor haar. Ze doet dus alles mee totdat ze aankomt in Mekka, en daar doet ze niet mee aan de Tawaaf, en bij uitbreiding dus de rest van de Umrah-rituelen. Ze dient simpelweg te wachten totdat ze weer rein is.

Tijdens de menstruatieperiode benut de vrouw haar tijd in de Haram door toegestane vormen van aanbidding zoals:

• Het verrichten van Doe’aa en Dhikr;
• Het uitgeven van Sadaqah;
• Het reciteren van de Koran, zonder het aanraken van de Moeshaf.⁴

In deze periode bevindt de menstruerende vrouw zich ononderbroken in staat van Ihraam. Dit wil zeggen dat alle regels blijven gelden:

• Geen parfumdracht;
• Het niet knippen van de haren en de nagels;
• Geen seksuele handelingen met haar echtgenoot.

Kortom: de menstruerende vrouw blijft in staat van Ihraam, voert geen Umrah-rituelen uit en benut haar menstruatieperiode optimaal door toegestane aanbiddingen.

Menstruatieperiode voorbij?
Wanneer de menstruatieperiode voorbij is, verricht de vrouw Ghoesl – de grote wassing. Eens ze dit heeft gedaan, kleedt ze zich om en begeeft ze zich naar de Ka’bah om de Umrah te verrichten:

1. Ze verricht de Tawaaf;
2. Ze verricht de 2 rak’aat na de Tawaaf;
3. Ze verricht de Sa’ie;
4. Nadien knipt ze een stuk van de haren.

Hoewel de mahram al reeds op de eerste dag Umrah heeft verricht, is het sterk aanbevolen voor hem om met de zuster de Umrah wederom te verrichten, als beschermer van en steun voor haar.

Wat als de menstruatieperiode langer duurt dan de hele geplande reis?
Het kan voorkomen dat de menstruatieperiode zo lang duurt dat die buiten de planning van de reis valt. Allereerst dient men haar best te doen om het verblijf in Mekka zodanig uit te stellen dat ze de Umrah alsnog  kan verrichten. Het is uiteraard niet de bedoeling dat ze in overdreven mate wordt benadeeld – financieel of het alleen achterblijven in Mekka bijvoorbeeld.

Als laatste oplossing, nadat je de Umrah zo lang mogelijk hebt uitgesteld – rekening houdend met de planning – kan de vrouw in een staat van menstruatie de Tawaaf en de Sa’ie doen, volgens fataawa van verschillende geleerden waaronder Ibn Taymiyyah (uit noodzaak).

1. De vrouw dient zichzelf te verschonen en zich om te kleden;
2. Ze verricht de Tawaaf;
3. Ze verricht géén 2 rak’aat na de Tawaaf
4. Ze verricht de Sa’ie;
5. Ze knipt een stuk van de haren.

Zo voltooi je als menstruerende vrouw je Umrah en wordt die met de wil van Allah geaccepteerd.